وينبغي التنبيه على أمورٍ:

الأوّل: إنّ للشيخ الأعظم الأنصاري(قدس سره)، بعد الفراغ عن بيان الموضوع وتحديد أقسام السحر، كلاماً في بيان حكم أقسام السحر، ينبغي ذكره والنظر إليه بما في ذهني القاصر من المناقشة والإشكال فيه. قال(قدس سره):

المقام الثاني: في حكم الأقسام المذكورة.

فنقول: أمّا الأقسام الأربعة المتقدّمة من الإيضاح، فيكفي في حرمتها ـ مضافاً إلى شهادة المحدّث المجلسي(رحمه الله) في البحار بدخولها في المعنى المعروف للسحر عند أهل الشرع، فيشملها الإطلاقات ـ دعوى فخر المحقّقين في الإيضاح([667]) كون حرمتها من ضروريّات الدين، وأنّ مستحلّها كافر، وهو ظاهر الدروس أيضاً، فحكم بقتل مستحلّها.([668])

فإنّا وإن لم نطمئن بدعوى الإجماعات المنقولة، إلّا أنّ دعوى ضرورة الدين ممّا يوجب الاطمئنان بالحكم، واتّفاق العلماء عليه في جميع الأعصار.([669])