|
الدليل الثاني: الإجماع
الدليل الثاني الذي ذكروه داعماً لهذا الرأي هو الإجماع، لكن لا يمكن الاعتماد عليه هنا، وذلك:
أولاً: إنه إجماع منقول غير محصّل، يخالفه الشيخ الصدوق، كما ينقل ذلك المحقق الأردبيلي(78). ثانياً: إنه إجماع مدركي مع وجود هاتين الروايتين، فلا يمكنه أن يكون دليلاً مستقلاً للحكم هنا(79). -------------------------------------------------------------------------------- (78) مجمع الفائدة والبرهان 14: 30. (79) لمزيد من الاطلاع يراجع: صانعي، فقه الثقلين (كتاب القصاص): 250 ـ 256.
|