إنّ التعليل المذكور في هذه الرواية (إنّ النساء لا يرثن من الأرض؛ إذ قد يتزوّجن بعد وفات أزواجهنّ بزوج جديد يأتين به إلى البيت، وبذلك يعملن على تضييع حقوق سائر الورثة، الأمر الذي يُثقل عليهم) لا يمكن أن يكون تامّاً لحرمان النساء من عقار الدار؛ إذ أنّ هذا التعليل إنّما يصحّ إذا قلنا بأنّهنّ يرثن من عين الأرض، وأمّا إذا قلنا بأنّهنّ يرثن من قيمتها، فلا يكون هناك وجه لهذا التعليل، كما ورد عن الإمام نفسه فيما يتعلّق بالبناء والطوب، قوله: إنّهنّ يرثن من قيمتهما، ولا فرق بين عقار الدور وأرضها من ناحية الإرث من القيمة.

1٤ ـ صحيحة حمّاد بن عثمان، عن أبي عبدالله (ع)، قال: إنّما جعل للمرأة قيمة الخشب والطوب لئلّا يتزوّجن، فيدخل عليهم ـ يعني: أهل المواريث من يفسد مواريثهم ـ “.[1]

-------------

[1]. المصدر أعلاه 26: 209، الباب السادس، الحديث: 9.