|
|
ج) عموم الأخبارالدالّة على وجوب الوضوء في كلّ حدث
والدليل الآخر الذي استند إليه المشهور، عموم الروايات الدالّة على وجوب الوضوء عند عروض “الحدث”.[1] وبعبارة أخرى: يستفاد من عموم هذه الروايات أنّ الحديث موجب للوضوء، ولا يحلّ محلّه شيء آخر. الإشكال على هذا الاستدلال: أوّلاً: إنّ هذا الدليل إنّما يتمّ إذا قلنا بأنّ الغسل غير رافع للحدث، ولكن سيتّضح من خلال الأدلّة التي سنأتي على ذكرها لاحقاً أنّ الغسل رافع للحدث، ولن تكون هناك حاجة إلى الوضوء. وثانياً: إنّ الأدلّة التي سنأتي على ذكرها في القسم الثاني، مخصّصة لهذه العمومات. ---------- [1]. انظر: وسائل الشيعة، ج 1، ص 245، أبواب نواقض الوضوء، الباب: 1 ـ 4.
|
المقدّمة
انعکاس
خدمات پایگاه
اندیشه
Istifta[@]saanei.org
If you have problem to read Farsi words, please click on
View...Encoding...UTF8 (windows)
آدرس دفتر قم : خيابان شهيد محمد منتظرى ـ كوچه هشتم ـ پلاك 4 ـ كدپستى 3713744369
تلفن : (10 - 37744009 ) - 37744767 - ( 62 - 37831660 ) نمابر: 37735080 -025
