error_text
الموضوع :
النكاح الموقت وشروطه ، حدوده ونطاقه
س ـ كما تعلمون فإنَّ المجتمع الايراني مجتمع شاب ومتوسط العمر فيه 19 عاماً، وبعد المشاكل التي فرضها أعداء الاسلام على هذا البلد من حرب وحصار وما نتج عن ذلك من تضخم ونسبة كبيرة من العطالة وانعدام الموارد لإعداد السكن والزواج للشباب، مع الأخذ بنظر الاعتبار الأمور المتقدمة نرجو من سماحتكم أن تبيّنوا وجهة نظر الاسلام المبين فيما يخصُّ النكاح المؤقت (المتعة) وشروطه.
ج ـ شرعيته في الجملة وعند الحالات الاضطرارية مثل الحروب الطويلة، تعدُّ من المسلمات في المذهب الشيعي، فهو عندئذٍ من عوامل الحدّ من الفساد والفحشاء والمنكر، ويدخل في ذات الاطار الذي وردت فيه الصلاة من حيث منعها عن المفاسد المتقدمة، حيث جاء في القرآن: (إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر). والتربية الصحيحة والتزويج للنكاح الدائم من تلك العوامل أيضاً. وبرأيي لا أن المتعة لا يمكنها أن تمنع هكذا فساد بل إذا خرجت عن موردها في الجملة وأصبحت دارجة عرّضت الحياة العائلية إلى خطر بل دمّرتها وجرَّت المجتمع إلى الفساد والتحلّل والسقوط في النهاية. وإذا كانت مشكلة الشباب ناشئة عن عدم الزواج ذاته فبالإمكان اطلاع المجتمع بالثقافة الصحيحة للزواج وترويج ثقافته الصحيحة، وإذا كانت مشكلتهم ناشئة عن العطالة وما شابهها من مشاكل اقتصادية واجتماعية فان الزواج لا يحل المشكلة ولا يقلع جذورها.
ينبغي التفكير لرفع موانع الزواج، ونبذ المطالب غير العقلائية لبعض العوائل من قبيل المبالغ الطائلة، وإذا كان العوائل قادرة على تأمين معيشة شبابهم فعليهم تزويجهم رغم استمرارهم بالدراسة.
س ـ كما تعلمون فإنَّ المجتمع الايراني مجتمع شاب ومتوسط العمر فيه 19 عاماً، وبعد المشاكل التي فرضها أعداء الاسلام على هذا البلد من حرب وحصار وما نتج عن ذلك من تضخم ونسبة كبيرة من العطالة وانعدام الموارد لإعداد السكن والزواج للشباب، مع الأخذ بنظر الاعتبار الأمور المتقدمة نرجو من سماحتكم أن تبيّنوا وجهة نظر الاسلام المبين فيما يخصُّ النكاح المؤقت (المتعة) وشروطه.
ج ـ شرعيته في الجملة وعند الحالات الاضطرارية مثل الحروب الطويلة، تعدُّ من المسلمات في المذهب الشيعي، فهو عندئذٍ من عوامل الحدّ من الفساد والفحشاء والمنكر، ويدخل في ذات الاطار الذي وردت فيه الصلاة من حيث منعها عن المفاسد المتقدمة، حيث جاء في القرآن: (إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر). والتربية الصحيحة والتزويج للنكاح الدائم من تلك العوامل أيضاً. وبرأيي لا أن المتعة لا يمكنها أن تمنع هكذا فساد بل إذا خرجت عن موردها في الجملة وأصبحت دارجة عرّضت الحياة العائلية إلى خطر بل دمّرتها وجرَّت المجتمع إلى الفساد والتحلّل والسقوط في النهاية. وإذا كانت مشكلة الشباب ناشئة عن عدم الزواج ذاته فبالإمكان اطلاع المجتمع بالثقافة الصحيحة للزواج وترويج ثقافته الصحيحة، وإذا كانت مشكلتهم ناشئة عن العطالة وما شابهها من مشاكل اقتصادية واجتماعية فان الزواج لا يحل المشكلة ولا يقلع جذورها.
ينبغي التفكير لرفع موانع الزواج، ونبذ المطالب غير العقلائية لبعض العوائل من قبيل المبالغ الطائلة، وإذا كان العوائل قادرة على تأمين معيشة شبابهم فعليهم تزويجهم رغم استمرارهم بالدراسة.
خدمات الموقع 
الفكر
