error_text
الموضوع :
أعمل قيّماً لأحد مراقد ذراري الأئمة عليهم السلام
س ـ أعمل قيّماً لأحد مراقد ذراري الأئمة عليهم السلام، وتتجمّع لديَّ نذور الناس بين فترة وأخرى، فهل يجوز لي أن أصرف هذه النذور في وجوه أُخر، كأن تكون قبور المسلمين ـ مثلاً ـ أو لأعمال في مجال العلم والثقافة؟ ولو لم يجز لي ذلك، ففي أيّ سبيلٍ يجب أن تُصرف هذه النذور؟
ج ـ إذا نُذر شيء لمرقد من مراقد الأئمة المعصومين عليهم السلام أو أحد أبنائهم الطيّبين، وجب صرفه فيما يتعلّق بالمرقد، من قبيل ترميمه أو إنارته أو فرشه أو..، وإذا كان النذر للإمام عليه السلام أو لأحد ذرّيته الطيّبة، فيمكن صرفه في وجوه البرّ والخير، فيبلغ ثوابه روح المنذور له الطاهرة. ولعلّ صرفه في وجوه مجالس عزاء أهل البيت عليهم السلام يكون أولى.
وأمّا إذا لم يُعلم أنّ النذر للمرقد أو هو للإمام المعصوم أو لأحد أبنائه، فالأفضل صرفه فيما يتعلّق بشؤون المرقد الشريف.
س ـ أعمل قيّماً لأحد مراقد ذراري الأئمة عليهم السلام، وتتجمّع لديَّ نذور الناس بين فترة وأخرى، فهل يجوز لي أن أصرف هذه النذور في وجوه أُخر، كأن تكون قبور المسلمين ـ مثلاً ـ أو لأعمال في مجال العلم والثقافة؟ ولو لم يجز لي ذلك، ففي أيّ سبيلٍ يجب أن تُصرف هذه النذور؟
ج ـ إذا نُذر شيء لمرقد من مراقد الأئمة المعصومين عليهم السلام أو أحد أبنائهم الطيّبين، وجب صرفه فيما يتعلّق بالمرقد، من قبيل ترميمه أو إنارته أو فرشه أو..، وإذا كان النذر للإمام عليه السلام أو لأحد ذرّيته الطيّبة، فيمكن صرفه في وجوه البرّ والخير، فيبلغ ثوابه روح المنذور له الطاهرة. ولعلّ صرفه في وجوه مجالس عزاء أهل البيت عليهم السلام يكون أولى.
وأمّا إذا لم يُعلم أنّ النذر للمرقد أو هو للإمام المعصوم أو لأحد أبنائه، فالأفضل صرفه فيما يتعلّق بشؤون المرقد الشريف.
خدمات الموقع 
الفكر
