error_text
الموضوع :
التصدّق
س ـ هل يجوز لكلٍّ من الزوجين التصدُّق دون رخصتة وموافقة الآخر ؟وهل يجوز لكلٍ منهما الاتيان بالصوم المستحب؟
ج ـ يجوز لكلٍّ منهما التصدّق من أمواله الخاصّة من باب سلطة الشخص على أمواله الخاصّة، لأن (الناس مسلّطون على أموالهم) . ولا يجوز التصدّق من أموال الآخر دون موافقته، وذلك من باب ( لا يحلُّ مال امرىء مسلم إلاّ بطيب نفس منه ).
أمّا الصوم المستحب فلا يحتاج إلى رخصة وموافقة، وذلك لأجل سلطة كل شخص على نفسه مع عموم واطلاق أدلّة الصوم المندوب، وهو جائز حتى مع منع الزوج، فانَّ الزوجية لا توجب العبودية والرقية. نعم يحتاج هكذا صوم إلى رخصة فيما إذا تنافى مع حق استمتاع كلٍّ منهما بالآخر، وعندئذٍ يكون محرَّماً دون موافقة الطرف الآخر، باعتباره منكراً ومخالفاً للمعاشرة بالمعروف، وقد قال الله تعالى : (وعاشروهنَّ بالمعروف) كما قال : ( ولهنَّ مثل الذي عليهنَّ) وفي هذا المجال لا فرق بين الرجل والمرأة.
الثالث عشر من ذي حجّة 1426
س ـ هل يجوز لكلٍّ من الزوجين التصدُّق دون رخصتة وموافقة الآخر ؟وهل يجوز لكلٍ منهما الاتيان بالصوم المستحب؟
ج ـ يجوز لكلٍّ منهما التصدّق من أمواله الخاصّة من باب سلطة الشخص على أمواله الخاصّة، لأن (الناس مسلّطون على أموالهم) . ولا يجوز التصدّق من أموال الآخر دون موافقته، وذلك من باب ( لا يحلُّ مال امرىء مسلم إلاّ بطيب نفس منه ).
أمّا الصوم المستحب فلا يحتاج إلى رخصة وموافقة، وذلك لأجل سلطة كل شخص على نفسه مع عموم واطلاق أدلّة الصوم المندوب، وهو جائز حتى مع منع الزوج، فانَّ الزوجية لا توجب العبودية والرقية. نعم يحتاج هكذا صوم إلى رخصة فيما إذا تنافى مع حق استمتاع كلٍّ منهما بالآخر، وعندئذٍ يكون محرَّماً دون موافقة الطرف الآخر، باعتباره منكراً ومخالفاً للمعاشرة بالمعروف، وقد قال الله تعالى : (وعاشروهنَّ بالمعروف) كما قال : ( ولهنَّ مثل الذي عليهنَّ) وفي هذا المجال لا فرق بين الرجل والمرأة.
الثالث عشر من ذي حجّة 1426
خدمات الموقع 
الفكر
