حرمة السحر مطلقاً، حتّى ما يؤتى به لإيجاد التحابّ بين الزوجين، أو لإبطال سحر من يدّعي النبوّة كذباً، أو لحلّ المعقود بالسحر؛ قضاءً بأنّ ظاهر أدلّة الحرمة من الكتاب والسنّـة ـ وهي الروايات([629]) الواردة في حدّ الساحر ـ التحريم مطلقاً، وهي خيرة العلّامة في المنتهى والتحرير،([630]) وعن ظاهر الأكثر،([631]) ومال إليه المحقّق الثاني.([632])

وفيه أنّـه قد مرّ قبل ذلك عدم الإطلاق في شيء من تلك الأدلّة.

------------------
[629]. ففي رواية: «ساحر المسلمين يقتل». وفيها: «السحر والشرك مقرونان»، وفي أخرى: «يضرب الساحر بالسيف ضربة واحدة على أمّ رأسه»، وفي ثالثة: «حلّ دمه»، وفي رابعة: «من تعلّم من السحر شيئاً كان آخر عهده بربّه، وحدّه القتل»، وفي خامسة: «الساحر كافر». (اُنظر: مستند الشيعة 14: 111ـ 112).
[630]. منتهى المطلب 383:15؛ تحريرالأحكام 260:2.
[631]. کالشهيد في الدروس الشرعيّـة 164:3، درس 231؛ والمحدّث البحراني في الحدائق الناضرة 175:18؛ والسيّد في رياض المسائل 8: 165ـ 166.