هل يعتبر في حرمة الغيبة مستوريّـة العيب أم لا؟
الظاهر عدم الاعتبار؛ لعدم كونها من قيود مفهوم الغيبة وحقيقتها عرفاً ولغة، كما تشهد به كلمات اللغويّين المتقدّمة في تعريف الغيبة، فإنّـه ليس في واحد منها ذكر عن اعتبارها.
نعم، ربما يقال بظهور كلام صاحب الصحاح ومجمع البحرین في اعتباره، حيث قالا في تعريف الغيبة: «وهو أن يتكلّم خلف إنسان مستور بما يغمّه لو سمعه»،([1489]) إلّا أنّ هذا الكلام منهما لايدلّ على ما توهّم؛ لأنّ المستور صفة للإنسان، وهو الإنسان العفيف، كما في الصحاح والقاموس والمنجد،([1490])وكون الإنسان عفيفاً غير متجاهر بالفسق والفجور غير اعتبار مستوريّـة العيب.
------------------
[1489]. تقدّم تخريجها آنفاً.
[1490]. تقدّم تخريجها آنفاً.
النوع الرابع/ ممّا يحـرم الاکتـساب بـه لکونه عملاً محرّماً في نفسه
خدمات الموقع 
الفكر
