وكيف كان، لاينبغي التأمّل والإشكال في خروج الدين من الأصل، بل هو ضروريّ المذهب ويدلّ عليه الآية[1] والنصوص[2] ؛ سواء كان مالا أوعملا
في الذمّة، كما إذا آجر نفسه لإيجاد عمل في الخارج ـ وإن كان مثل الصوم والصلاة ـ فمات قبل الإيجاد، فإنّه يجب إخراجه من صلب ماله إذا لم يتعلّق الغرض بالمباشرة، وإلّا فيبطل الإجارة ويكون عليه الأجرة المسمّى إذا أخذها.

وكذا لا إشكال في مثل الخمس والزكاة إذا قلنا بتعلّقهما بالذمّة أوتلفت العين وتعلّقا بذمّة الميّت، بل هما دين حقيقة. وأمّا إذا قلنا بتعلّقهما بالعين وكانت موجودةً فيتعلّق بها حقّ صاحبهما.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] ـ النساء :4 11 و.12

[2] ـ وسائل الشيعة :19 291 و329 و332، كتاب الوصايا، أبواب أحكام الوصايا، الباب 16 و28 و.29