error_text
موضوع:
مضر بودن روزه و تشخیص آن منوط به نظر پزشك و یا احتمال عقلایی خود انسان
آیا احتمال بیماری و یا شدت آن و مضر بودن روزه از حیث سلامتی كه موجب جواز افطار صوم و بلكه عدمش شرط صحت می‌باشد، تشخیص آن منوط به نظر پزشك می‌باشد و یا اگر خود انسان احتمال عقلایی دهد، كفایت می‌كند؟
نظر پزشك موضوعیّت ندارد و همان گونه كه در روایات آمده معیار خود انسان و احتمال خودش می‌باشد. آری، نظر پزشكان محترم، پدید آورندة احتمال است و باید توجه داشت كه اگر پزشك روزه گرفتن را مضر بداند اما خود شخص فكر كند مضر نمی‌باشد، به نظر پزشك اعتماد نمودن لازم است چون قطعاً پزشك همه جوانب بیماری را از حیث فعلی و آینده مورد توجه قرار می‌دهد و كار تخصصی او می‌باشد و علی‌القاعده ایجاد احتمال می‌نماید.
آیا احتمال بیماری و یا شدت آن و مضر بودن روزه از حیث سلامتی كه موجب جواز افطار صوم و بلكه عدمش شرط صحت می‌باشد، تشخیص آن منوط به نظر پزشك می‌باشد و یا اگر خود انسان احتمال عقلایی دهد، كفایت می‌كند؟
نظر پزشك موضوعیّت ندارد و همان گونه كه در روایات آمده معیار خود انسان و احتمال خودش می‌باشد. آری، نظر پزشكان محترم، پدید آورندة احتمال است و باید توجه داشت كه اگر پزشك روزه گرفتن را مضر بداند اما خود شخص فكر كند مضر نمی‌باشد، به نظر پزشك اعتماد نمودن لازم است چون قطعاً پزشك همه جوانب بیماری را از حیث فعلی و آینده مورد توجه قرار می‌دهد و كار تخصصی او می‌باشد و علی‌القاعده ایجاد احتمال می‌نماید.
انعکاس
خدمات پایگاه
اندیشه
Istifta[@]saanei.org
If you have problem to read Farsi words, please click on
View...Encoding...UTF8 (windows)
آدرس دفتر قم : خيابان شهيد محمد منتظرى ـ كوچه هشتم ـ پلاك 4 ـ كدپستى 3713744369
تلفن : (10 - 37744009 ) - 37744767 - ( 62 - 37831660 ) نمابر: 37735080 -025
