بالالتفات إلى مفاد هذه الرواية الدالّ على أنّ النساء لا يرثن إلّا من قيمة البناء، فإنّها تتعارض مع ظاهر صحيحة زرارة وابن مسلم (الرواية رقم 15) الدالّة على إرث النساء من عين البناء: “يرثن ذلك البناء”. والقاعدة في التعارض هي التساقط وعدم الحجيّـة.

11 ـ صحيحة أبان الأحمر، قال: لا أعلمه إلّا عن ميسر بيّاع الزطي، عن أبي عبد الله (ع)، قال: سألته عن النساء، ما لهنّ من الميراث؟ قال: “لهنّ قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب، فأمّا الأرض والعقارات فلا ميراث لهنّ فيه»، قال: قلت: فالبنات؟ قال: «البنات لهنّ نصيبهنّ (منه)». قال: قلت: كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمّى؟ قال: «لأنّ المرأة ليس لها نسب ترث به وإنّما هي دخيل عليهم، إنّما صار هذا كذا لئلّا تتزوّج المرأة فيجيء زوجها أو ولدها من قوم آخرين، فيزاحم قوماً آخرين في عقارهم”.[1]

----------

[1]. وسائل الشيعة 26: 206، الباب السادس، الحديث: 3.