(س 54) آب لوله كشى، گاهى اوقات بر اثر استعمال موادّ شيميايى (مثل كُلُر)، همانند شير، سفيد و پس از مدتى صاف مى شود، وضو گرفتن و تطهير كردن با آن چطور است؟ آيا اين آب، مضاف است؟

ج ـ اين گونه آبها آب مطلق اند، چون اگر آن را براى كسى ببرند، مى گويد كه آب آورد، يا اگر كسى آن را ببيند، مى گويد كه آب است و آب بودن، عرفاً از آن صحّت سلب ندارد، يعنى نمى گويند كه آب نداريم يا آب نيست؛ به علاوه، با شكّ در صدق آب مطلق، چون قبلاً مطلق بوده، آثار اطلاق آب به حكم استصحاب، مترتّب است و با آبهاى ديگر، فرقى ندارد. 8/3/76

(س 55) اگر موكتى كه به كف اتاقها مى چسبانند، نجس شود، آيا بايد آن را بكَنَند و تطهير نمايند يا راه ديگرى براى تطهير آن وجود دارد؟

ج ـ نيازى به كندن نيست؛ بلكه بعد از برطرف كردن عين نجاست، اگر آب را با فشار به وسيله شيلنگ روى آن بريزند و يا فشار دهند، به طورى كه آب درون آن خارج شود، پاك مى شود و آن آبها هم، چون غُساله آب لوله و مخزنهاى بزرگ است، پاك است و غُساله آب قليل، نجس است. 8/3/76

(س 56) در رساله «توضيح المسائل»، احكام مطهرات مى فرماييد كه هر چيز، تا عين نجاست را از آن برطرف نكنند، پاك نمى شود؛ ولى اگر بو يا رنگ نجاست در آن مانده باشد، اشكال ندارد، در حالى كه بو و رنگ، اثر همان نجاست قبلى است و بايد نجس باشد. مستدعى است اين مسئله را توضيح دهيد؟

ج ـ آنچه راجع به آبها و نجاست و طهارت بيان شده، مربوط به حكم شرعى آنهاست؛ و امّا حكم آنها از حيث نظافت و بهداشت و مسائل شيمى و يا فلسفى آنها، تابع مقرّرات مباحث خودشان است و رعايت نظافت و بهداشت، خود، امرى مطلوب و مستحبّ است و بسا در بعضى موارد، واجب هم باشد. 30/6/75

(س 57) استفاده از چرمهاى خالص طبيعى كه از كشورهاى غير اسلامى وارد مى شود (اعمّ از حيوانات حلال گوشت يا حرام گوشت)، از حيث طهارت و نجاست و نماز خواندن با آنها، چه حكمى دارد؟

ج ـ به نظر اخير اين جانب، چرمها و پوستهاى تهيّه شده در بلاد غير اسلامى، اگر اطمينان باشد كه از حيوانات مردار و ميته گرفته نشده (كه معمولاً امروزه مخصوصاً با توجّه زيادى كه به رعايت بهداشت در دنيا مطرح است، چنين اطمينانى وجود دارد)، نجس نيست، زيرا آنچه كه نجس است، مردار و جيفه است نه غير مذكّى؛ همچنين نماز خواندن با آنها، چنانچه از حيوان حلال گوشت باشد، مانعى ندارد. 26/4/81

(س 58) از جمله موادّى كه در كِرِمهاى ضدّ آفتاب به كار مى برند، استيل الكل است، مى خواستم بدانم كه اين استيل الكل پاك است يا خير؟

ج ـ انواع الكلهاى صنعتى و بهداشتى پاك است و تنها الكل مشروب كه مست كننده است، نجس است و خوردنش حدّ شرعى دارد.

(س 59) حكم چرمهايى كه از بلاد غير اسلامى وارد كشور مى شود از جهت طهارت و نجاست چيست در صورتى كه نمى دانيم شرائط تذكيه مراعات شده يا نه ولى مى دانيم از ميتة و مردار نيست؟

ج ـ اين گونه چرمها كه يقين داريم از حيواناتى كه خود بخود مرده باشند نيست، محكوم به طهارت است و نماز خواندن با آن چرمها اگر از حيوان حلال گوشت باشد مانعى ندارد، و آنچه نجس است و نماز خواندن با آن جائز نيست پوست و اجزاء مردار و جيفه است. 17/7/78