(مسئله 235) ختنه پسران واجب است، مگر آنكه طفل، به صورت ختنه شده متولّد شود و مستحبّ است كه ختنه، در روز هفتم ولادت انجام شود، گرچه قبل و بعد از آن نيز اشكالى ندارد.

(مسئله 236) اگر ولىّ كودك تا زمان بلوغ، وى را ختنه نكرد، ختنه بر خود پسر واجب مى شود.

(مسئله 237) ختنه، شرط صحّت نماز و روزه و ساير عبادتها نيست، ولى صحّت طواف، متوقّف بر ختنه بودن است.

(مسئله 238) در ختنه بايد پوست روى سرِ آلت تناسلى به طورى بريده و برداشته شود كه تمام سر آلت، آشكار گردد.

(مسئله 239) عمل ختنه، همانند ساير عملهاى جرّاحى است؛ يعنى پزشك، ضامن ضررهاى احتمالى (با فرض عدم تخلّف از مقرّرات نظام پزشكى) نيست.

(س 240) گاهى براى ختنه كردن بچه ها، به طور سرپايى و با بى حسّى موضعى، دست و پاى آنها را مى بندند و ختنه شان مى كنند يا در مواجهه با فرياد شديد آنها، دهانشان را مى گيرند، در حالى كه با عمل بى هوشى، به راحتى مى توان در اتاق عمل و بدون اذيّت، آنها را ختنه نمود. در اين گونه موارد چه بايد كرد؟

ج ـ تابع مقرّرات پزشكى است و مقرّرات هم بر حسب موفّقيت زيادتر و اذيّت كمتر بايد باشد.

(س 241) انجام دادن تحقيق و پژوهش در مورد حجامت و فَصد (و ساير موضوعات پزشكى مشابه كه در روايات موجود است)، مطابق با استانداردهاى علمى بين المللى و بررسى آمارى نتايج حاصل از آن، از نظر شرعى چه وجهى دارد؟

ج ـ تحقيق در اين گونه مسائل، مانند تحقيق در بقيّه مسائل، مطلوب و موجب سربلندى علمى است.