چيزى كه با آن زخم و جاى شكسته را مى بندند و دارويى كه روى زخم و مانند آن مى گذارند، «جَبيره» ناميده مى شود.

(مسئله 110) شخصى كه بر اعضاى وضويش، زخم يا شكستگى است، اگر بتواند به طور معمول وضو بگيرد، بايد وضو بگيرد، مثلاً روى زخم باز است و آب برايش ضرر ندارد و يا روى زخم بسته است ولى باز كردن آن امكان دارد و آب براى آن ضرر ندارد.

(مسئله 111) چنانچه زخم بر صورت يا دستهاست و روى آن باز است و آب ريختن روى آن ضرر دارد، اگر اطراف آن را بشويد كافى است، ولى چنانچه كشيدن دستِ تر بر آن ضرر ندارد، بهتر آن است كه دستِ تر بر آن بكشد.

(مسئله 112) در وضوى جبيره اى، بايد جاهايى كه شستن يا مسح آن امكان دارد به طور معمول بشويد يا مسح كند، و جاهايى كه امكان ندارد، دستِ تر بر جبيره بكشد.

(مسئله 113) اگر زخم يا شكستگى در جلوى سر يا روى پاها (محلِ مسح) است و روى آن باز مى باشد، چنانچه نتواند آن را مسح كند، بايد پارچه پاكى رويش بگذارد و روى پارچه را با ترىِ آب وضو، كه در دست مانده، مسح كند.

(مسئله 114) اگر در صورت و دستها چند جبيره باشد، بايد بين آنها را بشويد، و اگر جبيره ها در سر يا روى پاها باشد، بايد بين آنها را مسح كند، و در جاهايى كه جبيره هست بايد به شيوه اى كه در جبيره بيان شد عمل كند.

(مسئله 115) كسى كه در كفِ دست و انگشتها جبيره دارد و در موقعِ وضو، دستِ تر روى آن كشيده است، مى تواند سر و پا را با همان رطوبت مسح كند، يا از جاهاى ديگر وضو، رطوبت بگيرد.

(مسئله 116) اگر جبيره تمام صورت يا تمام يكى از دستها را فراگرفته باشد، باز احكام جبيره را دارد و وضوى جبيره اى كافى است.

(مسئله 117) اگر جبيره تمام پهناى روى پا را گرفته، ولى مقدارى از طرف انگشتان ومقدارى از طرف بالاى پا باز است، بايد قسمتهايى كه از روى پا باز است، و جايى كه جبيره است، روى جبيره را مسح كند.

(مسئله 118) اگر جبيره بيشتر از معمول اطراف زخم را گرفته و برداشتن آن ممكن نيست، بايد به دستور جبيره عمل كند و بنا بر احتياط مستحب تيمّم هم بنمايد، و اگر برداشتن جبيره ممكن است، بايد بردارد.

(مسئله 119) اگر در جاى وضو يا غسل چيزى چسبيده باشد كه برداشتن آن ممكن نيست يا به قدرى مشقّت دارد كه نمى توان تحمّل كرد، بايد به دستور جبيره عمل كند.

(مسئله 120) اگر جبيره نجس است يا نمى توان دستِ تر روى آن كشيد مثلاً دارويى است كه به دست مى چسبد، پارچه پاكى روى آن بگذارد و دستِ تر روى آن بكشد.

(مسئله 121) غسل جبيره اى مانند وضوى جبيره اى است، ولى احتياط مستحبّ است ترتيبى به جا آورده شود، نه ارتماسى، مگر آنكه ارتماس مضرّ باشد يا باعث سرايت نجاست گردد، كه در اين صورت بايد ترتيبى انجام دهد.