(مسئله 2458 ) نگاه كردن مرد به بدن زن نامحرم، چه با قصد لذت و چه بدون آن، حرام است و نگاه كردن به صورت و دستها و پاها تا مچ، اگر به قصد لذت باشد، حرام است؛ ولى اگر بدون قصد لذت باشد، مانعى ندارد؛ همچنين نگاه كردن زن به بدن مرد نامحرم، حرام است. نگاه كردن به صورت و بدن و موى دختر نابالغ، اگر به قصد لذت نباشد و با نگاه كردن، انسان مى داند كه به حرام نمى افتد، اشكال ندارد؛ ولى بنا بر احتياط، بايد جاهايى مثل ران و شكم را كه معمولاً مى پوشانند، نگاه نكند.

(مسئله 2459 ) اگر انسان بدون قصد لذت به صورت و دستها و پاها و مقدارى از مو و بدن زنهاى غير مسلمان كه برهنه بودنش متعارف است و نهى نمودن آنها بى نتيجه است، نگاه كند، در صورتى كه بداند به حرام نمى افتد، نمى توان گفت حرام است.

(مسئله 2460 ) زن بايد بدن و موى خود را از مرد نامحرم بپوشاند؛ بلكه احتياط واجب آن است كه بدن و موى خود را از پسرى هم كه بالغ نشده، ولى خوب و بد را مى فهمد و به حدّى رسيده كه داراى نظر شهوانى است، بپوشاند.

(مسئله 2461 ) نگاه كردن به عورت ديگرى حرام است، اگرچه از پشت شيشه يا در آينه يا آب صاف و مانند اينها باشد؛ و احتياط واجب آن است كه به عورت بچه مميّز هم نگاه نكنند.

(مسئله 2462 ) مرد و زنى كه با يكديگر محرم اند، اگر قصد لذت نداشته باشند، مى توانند غير از عورت به تمام بدن يكديگر نگاه كنند.

(مسئله 2463 ) مرد نبايد با قصد لذت به بدن مرد ديگرنگاه كند، و نگاه كردن زن هم به بدن زن ديگر با قصد لذت، حرام است.

(مسئله 2464 ) عكس گرفتن مرد از زن نامحرم، حرام نيست؛ ولى اگر براى عكس گرفتن مجبور شود كه حرام ديگرى انجام دهد، مثلاً به بدن او دست بزند، نبايد عكس او را بگيرد، و اگر زن نامحرمى را بشناسد، در صورتى كه آن زن متهتّك نباشد، نبايد به عكس او نگاه كند.

(مسئله 2465 ) اگر لازم شود زنى زن ديگرى را، يا مردى غير از شوهر خود را تنقيه كند يا عورت او را آب بكشد، واجب است تا مى تواند از لمس عورت او بدون حايل و دستكش، خوددارى نمايد؛ همچنين است حكم تنقيه مرد نسبت به مرد ديگر و يا نسبت به زنى كه غير از همسرش باشد.

(مسئله 2466 ) اگر مرد براى معالجه زن نامحرم، لازم باشد كه او را نگاه كند و به بدن او دست بزند اشكال ندارد، ولى اگر با نگاه كردن بتواند معالجه كند، نبايد به بدن او دست بزند و اگر با دست زدن بتواند معالجه كند، نبايد او را نگاه كند.

(مسئله 2467 ) اگر انسان براى معالجه كسى لازم شود كه به عورت او نگاه كند، بنا بر احتياط واجب بايد آينه را در مقابل گذاشته و در آن نگاه كند، ولى اگر چاره اى جز نگاه كردن به عورت نباشد، اشكال ندارد.