(مسئله 1158 )اگر كسى در يك نماز، سه مرتبه شك كند، يا در سه نماز پشت سر هم، مثلا در نماز صبح و ظهر و عصر شك كند، كثيرالشّك است و چنانچه زياد شك كردن او از غضب يا ترس يا پريشانى حواس نباشد، به شكّ خود اعتنا نكند.

(مسئله 1159 )كثيرالشكّ اگر در به جا آوردن چيزى شك كند، چنانچه به جا آوردن آن، نماز را باطل نمى كند، بايد بنا بگذارد كه آن را به جا آورده است. مثلا اگر شك كند كه ركوع كرده يا نه، بايد بنا بگذارد كه ركوع كرده است؛ و اگر به جا آوردن آن، نماز را باطل مى كند، بايد بنا بگذارد كه آن را انجام نداده است. مثلا اگر شك كند كه يك ركوع كرده يا بيشتر، چون زياد شدن ركوع، نماز را باطل مى كند، بايد بنا بگذارد كه بيشتر از يك ركوع نكرده است.

(مسئله 1160 )كسى كه در يك چيز نماز زياد شك مى كند، چنانچه در چيزهاى ديگر نماز شك كند بايد به دستور آن عمل نمايد، مثلا كسى كه زياد شك مى كند سجده كرده يا نه، اگر در به جا آوردن ركوع شك كند بايد به دستور آن عمل نمايد، يعنى اگر ايستاده، ركوع را به جا آورد و اگر به سجده رفته، اعتنا نكند.

(مسئله 1161 )كسى كه در نماز مخصوصى، مثلا در نماز ظهر زياد شك مى كند اگر در نماز ديگرى مثلا در نماز عصر شك كند، بايد به دستور شك عمل نمايد.

(مسئله 1162 )كسى كه وقتى در جاى مخصوصى نماز مى خواند زياد شك مى كند، نبايد در آنجا نماز بخواند، و در غير آنجا كه نماز مى خواند اگر شكّى براى او پيش آيد بايد به دستور شك عمل نمايد چون در آنجا كثيرالشّك نيست.

(مسئله 1163 )اگر انسان شك كند كه كثيرالشّك شده يا نه، بايد به دستور شك عمل نمايد و كثيرالشّك تا وقتى يقين نكند كه به حال معمولى مردم برگشته، به شكّ خود اعتنا نكند.

(مسئله 1164 )كسى كه زياد شك مى كند، اگر شك كند ركنى را به جا آورده يا نه و اعتنا نكند بعد يادش بيايد كه آن را به جا نياورده، چنانچه مشغول ركن بعد نشده، بايد آن را به جا آورد، و اگر مشغول ركن بعد شده، نمازش باطل است، مثلا اگر شك كند ركوع كرده يا نه و اعتنا نكند، چنانچه پيش از سجده يادش بيايد كه ركوع نكرده، بايد ركوع كند و اگر در سجده يادش بيايد، نمازش باطل است.

(مسئله 1165 )كسى كه زياد شك مى كند، اگر شك كند چيزى را كه ركن نيست به جا آورده يا نه و اعتنا نكند و بعد يادش بيايد كه آن را به جا نياورده، چنانچه از محلّ به جا آوردن آن نگذشته بايد آن را به جا آورد، و اگر از محلّ آن گذشته، نمازش صحيح است، مثلا اگر شك كند كه حمد خوانده يا نه و اعتنا نكند، چنانچه در قنوت يادش بيايد كه حمد نخوانده، بايد بخواند و اگر در ركوع يادش بيايد، نمازش صحيح است.