(مسئله 627) غسلهاى مستحب در شرع مقدس اسلام بسيار است از آن جمله:

1. غسل جمعه كه وقت آن از اذان صبح است تا ظهر، و بهتر است نزديك ظهر به جا آورده شود، و اگر كسى تا ظهر انجام ندهد، بهتر است كه بدون نيّت ادا و قضا تا عصر جمعه به جا آورد؛ و اگر در روز جمعه غسل نكند، مستحبّ است از شب شنبه تا غروبْ شنبه قضاى آن را به جا آورد. همچنين كسى كه مى ترسد در روز جمعه آب پيدا نكند، مى تواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد، يا شب جمعه، و مستحبّ است كه انسان در موقع غسل جمعه بگويد: «اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اَلّلهُـمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْنِى مِنَ التَّوابِينَ وَاجْعَلْنِى مِنَ الْمُتَطَهَّرِينَ»؛

2. غسل شب اول ماه رمضان و تمام شبهاى فرد، مثل: شب سوم، پنجم و هفتم؛ ولى از شب بيست و يكم مستحبّ است كه همه شب غسل كند، و براى غسل شب اول، پانزدهم، هفدهم، نوزدهم، بيست و يكم، بيست و سوم، بيست و پنجم، بيست و هفتم و بيست و نهم بيشتر سفارش شده است و وقت غسل شبهاى ماه رمضان، تمام شب است و بهتر است مقارن غروب آفتاب به جا آورده شود، ولى از شب بيست و يكم تا آخر ماه، بهتر است غسل را بين نماز مغرب و عشا به جا آورد. همچنين مستحبّ است در شب بيست و سوم غير از غسل اول شب، يك غسل هم در آخر شب انجام دهد؛

3. غسل روز عيد فطر و عيد قربان كه وقت آن از اذان صبح است تا غروب، و بهتر است كه آن را پيش از نماز عيد به جا آورد، و اگر از ظهر تا غروب به جا آورد، احتياط آن است كه به قصد رجا انجام دهد؛

4. غسل شب عيد فطر كه وقت آن از اول مغرب است تا اذان صبح، و بهتر است در اول شب به جا آورده شود؛

5. غسل روز هشتم و نهم ذيحجّه، و در روز نهم بهتر است كه آن را نزديك ظهر به جا آورند؛

6. غسل روز اول، پانزدهم، بيست و هفتم و آخر ماه رجب؛

7. غسل روز عيد غدير كه بهتر است نزديك ظهر انجام گيرد؛

8. غسل روز بيست و چهارم ذيحجّه؛

9. غسل روز عيد نوروز، پانزدهم شعبان، نهم و هفدهم ربيع الأول، روز بيست و پنجم ذيقعده؛

10. غسل دادن بچه اى كه تازه بدنيا آمده؛

11. غسل زنى كه براى غير شوهرش بوى خوش استعمال كرده است؛

12. غسل كسى كه در حال مستى خوابيده؛ گرچه استحبابش معلوم نيست، ليكن مى تواند رجاءً انجام دهد؛

13. غسل كسى كه جايى از بدنش را به بدن ميّتى كه غسل داده اند رسانده؛

14. غسل كسى كه در موقع گرفتن خورشيد و ماه، نماز آيات را عمداً نخوانده، در صورتى كه تمام ماه و خورشيد گرفته باشد؛

15. غسلِ كسى كه براى تماشاى به دارآويخته رفته و او را ديده باشد؛ ولى اگر اتفاقاً يا از روى ناچارى نگاهش بيفتد، يا مثلاً براى شهادت دادن رفته باشد، غسل مستحب نيست، كما اينكه استحباب غسل در فرض قبل هم معلوم نيست و مى تواند رجائاً انجام دهد.

(مسئله 628) پيش از داخل شدن در حرم و شهر مكّه، مسجدالحرام، خانه كعبه، حرم و شهر مدينه و مسجدالنبى، مستحبّ است انسان غسل كند؛ همچنين براى داخل شدن در حرم امامان(عليهم السلام)، و اگر در يك روز چند مرتبه مشرّف شود يك غسل كافى است؛ و كسى كه مى خواهد در يك روز داخل حرم مكّه و مسجدالحرام و خانه كعبه شود، اگر به نيّت همه يك غسل كند كافى است؛ همچنين اگر در يك روز بخواهد داخل حرم و شهر مدينه و مسجدالنبى شود، يك غسل براى همه كفايت مى كند، و براى زيارت پيامبر و امامان از دور يا نزديك و براى حاجت خواستن از خداوند عالم، و همچنين براى توبه و نشاط به جهت عبادت و براى سفر رفتن خصوصاً سفر زيارت حضرت سيّدالشهدا(عليه السلام)مستحبّ است انسان غسل كند؛ و اگر يكى از غسلهايى را كه در اين مسئله گفته شد به جا آورد، و بعد كارى كند كه وضو را باطل مى نمايد مثلاً بخوابد، غسل او باطل مى شود و مستحبّ است دوباره غسل را به جا آورد.

(مسئله 629) انسان مى تواند با غسل مستحبّى كارى كه مانند نماز، وضو لازم دارد انجام دهد.

(مسئله 630) اگر چند غسل بر كسى مستحب باشد و به نيّت همه يك غسل به جا آورد، كافى است.