(مسئله 399 ) طواف نساء و نماز آن، در كيفيّت و واجبات و شرايط و احكام، مانند طواف حج و نماز آن است، فقط در نيّت تفاوت دارد، كه شخص حاج يا معتمر بايد نيّت طواف نساء كند.

(مسئله 400 ) طواف نساء اختصاص به مرد ندارد، بلكه بر زن و خنثا و خَصىّ (اخته) و بچه مميّز، حتّى بر عنّين و كسانى كه توانايى انجام عمل زناشويى را ندارند، واجب است؛ و اگر مردى طواف نساء را به جا نياورد، تمام انواع تلذّذ و تمتّع از زن بر او حرام است؛ و نيز اگر زن آن را ترك كند، مرد بر او حلال نمى شود.

(مسئله 401 ) طفل غير مميّز، اگر ولىّ او، او را محرم كند، بايد او را طواف نساء بدهد، تا بعد از بالغ شدن، زن يا مرد بر او حلال شود، و نيّت كند كه طفلش طواف مى كند قربةً الى اللّه.

(مسئله 402 ) طواف نساء و نماز آن، اگر چه واجب است و بدون آن زن حلال نمى شود، ليكن از اركان حج نيست و ترك عمدى آن موجب باطل شدن حج نمى شود، بلكه واجب است بر كسى كه حج يا عمره مفرده به جا آورده، آن را نيز به جا آورد، و اگر به جا نياورد، زن بر او حلال نمى شود.

(مسئله 403 ) شخص حاج تا طواف نساء را به جا نياورد، همچنان زن بر او حرام مى باشد و احتياط واجب آن است كه از مثل عقد كردن و شاهد شدن، نيز اجتناب كند.

(مسئله 404 ) اگركسى طواف نساء و نماز آن را سهواً به جا نياورد تا اينكه به وطن برگردد، پس، اگر مى تواند بايد خودش برگردد و به جا آورد، و اگر نمى تواند يا برايش مشقّت دارد، نايب بگيرد و پس از به جا آوردن طواف نساء و نماز آن به وسيله نايب، زن يا شوهر به او حلال مى شود.

(مسئله 405 ) اگر شخص، چندين عمره مفرده به جاى آورده باشد و در هيچ كدام طواف نساء انجام نداده باشد، يك طواف نساء براى تمام آنها كفايت مى كند.

(مسئله 406 ) نايب در طواف نساء بايد مانند بقيه اعمال به قصد منوب عنه آن را به جا آورد.