حج تمتّع مركّب است از دو عمل: يكى عمره تمتّع و ديگرى حج تمتّع، و عمره تمتّع مقدم بر حج تمتّع است و هر دو بايد در يك سال در ماههاى حج، يعنى شوال و ذيقعده، و ذيحجّه انجام شوند.

در عمره تمتّع، پنج چيز واجب است:

اول: احرام از يكى از مواقيت (كه تفصيلش بعداً بيان مى شود)؛

دوم: طواف دور خانه خدا؛

سوم: دو ركعت نماز طواف؛

چهارم: سعى بين صفا و مروه؛

پنجم: تقصير؛ يعنى گرفتن قدرى از مو يا ناخن.

چون محرم از اين اعمال فارغ شد، آنچه بر او به واسطه احرام بستن حرام شده بود، حلال مى شود، به غير از صيد در حرم كه در هر صورت به خاطر حرم، حرام است.

و در حج تمتّع سيزده چيز واجب است:

اول: احرام بستن از مكّه معظّمه به تفصيل و شرحى كه خواهد آمد؛

دوم: وقوف (بودن) در عرفات روز عرفه (نهم ذى الحجّة) از ظهر شرعى تا غروب آفتاب؛

سوم: وقوف در مشعرالحرام (مزدلفه) از طلوع فجر روز عيد قربان تا طلوع آفتاب؛

چهارم: انداختن سنگريزه به جمره عقبه در منى روز عيد قربان؛

پنجم: قربانى كردن در منى؛

ششم: تراشيدن سر يا تقصير كردن مو و يا گرفتن ناخن در منى؛

هفتم: طواف خانه خدا؛

هشتم: خواندن دو ركعت نماز طواف؛

نهم: سعى بين صفا و مروه؛

دهم: طواف نساء؛

يازدهم: دو ركعت نماز طواف نساء؛

دوازدهم: بيتوته (ماندن شب) در منى در شبهاى يازدهم و دوازدهم، و شب سيزدهم براى بعضى از اشخاص در بعضى صور كه توضيح داده خواهد شد؛

سيزدهم: رمى جمرات در روزهاى يازدهم و دوازدهم، و اشخاصى كه شب سيزدهم در منى مى مانند، روز سيزدهم بايد رمىِ جمرات كنند.

(مسئله 60 )پس از انجام عمره تمتّع بايد انسان براى اعمال حج تمتّع در مكه بماند و بيرون رفتنش به خارج از مكه مثل مسافرت به جدّه اگر فرصت اعمال حج را در بيرون رفتن و برگشتن از او نگيرد، مثل آنكه قبل از روز هشتم و نهم بتواند به مكه برگردد و براى حج محرم شود و به عرفات برسد جايز است و ضررى نمى زند، امّا اگر ضرورت و حاجتى ندارد، بيرون نرفتن اولى و احوط است.