(مسئله 51 ) عُمره هم مانند حج تمتّع دو گونه است: واجب و مستحب و عمره بر دو قسم مى باشد يا عمره مفرده است و يا عمره تمتع؛ و عمره نيز مانند حج بر كسى كه شرايط استطاعت را داشته باشد، در تمام عمر، يك مرتبه واجب مى شود و لازم است آن را فوراً انجام دهد و در وجوب آن، استطاعت براى حج معتبر نيست، بلكه اگر فرد براى عمره مستطيع باشد، عمره بر او واجب است، هر چند براى حج مستطيع نباشد؛ بنابراين، ايرانيانى كه براى اولين بار به عمره مفرده مى روند عمره مفرده بر آنها واجب است، مگر آنكه قبلاً مستطيع شده و حَجّة الاسلام خود را آورده باشند كه در اين صورت عمره براى آنها مستحب است.

(مسئله 52 ) كسانى كه نيابتاً به حج مى روند و قبلاً براى خودشان حجّة الاسلام نياورده اند بايد براى خودشان بعد از تمام شدن اعمال، عمره مفرده به جا آورند، چون استطاعت نسبت به آن را دارند، گرچه رجوع به كفايت را نداشته باشند.

(مسئله 53 )تكرار عمره، مانند تكرار حج مستحب است و اقوى عدم اعتبار فصل بين دو عمره است. بنابراين، هر روز مى توان عمره مفرده به جا آورد، برخلاف عمره تمتّع، كه در هر سال بيش از يك عمره تمتّع نمى توان انجام داد.

(مسئله 54 )براى كسى كه عمره به جا آورده و از حرم خارج شده است در صورتى كه مجدداً در همان ماه به مكّه باز گردد، محرم شدن واجب نيست، بنابراين، اگر شخصى مثلاً در بيست و نهم رجب، عمره مفرده انجام داده و در اول يا دوم ماه شعبان به زيارت دوره اى براى عرفات مى رود تجديد احرام واجب نيست، چون از خروجش از مكه، يك ماه نگذشته است. بنابراين، اگر يك ماه از خروجش از مكه بگذرد، براى ورود به مكه نياز به احرام مجدّد دارد.

(س 55) بعد از اتمام حج تمتّع، اگر شخص از مكّه خارج شود و بخواهد مراجعت كند، آيا لازم است در مراجعت براى دخول در حرم مُحرم شود يا خير؟

ج ـ اگر يك ماه از خروجش از مكه نگذشته است، مى تواند بدون احرام داخل حرم شود، كما اينكه مى تواند به قصد عمره مفرده هم محرم شود و با گذشت يك ماه از خروجش از مكه، لازم است كه به نيت عمره مفرده محرم گردد و وارد حرم شود.