(س 981) در چه صورتى مادر، خواهر و دختر لواط دهنده به شخص لواط كننده حرام مى شود؟

ج ـ مادر و خواهر و دختر شخصى كه لواط داده، بر لواط كننده حرام است، به شرط آنكه لواط كننده مرد باشد و لواط دهنده خردسال و غير بالغ، بلكه اگر لواط كننده بالغ هم باشد، احتياط در حرمت است، به شرط علم لواط كننده در هنگام لواط به حرمت ابديّه آنها بر او به سبب لواط؛ و اما اگر هنگام لواط عالم به مسئله نبوده و سببيت را نمى دانسته، حرمت ابديّه غير ثابت و به واسطه جهل عن قصور مرفوع مى باشد و ازدواج با آنها مانعى ندارد. 3/8/77

(س 982) شخصى با پسر خاله خودش قبلاً عمل لواط انجام داده و سپس با خواهر وى ازدواج كرده است. با توجه به اينكه از عمل انجام شده توبه واقعى كرده و به حكم آن مسئله آگاه نبوده، حكم ازدواج آنها چگونه است؟

ج ـ اگر لواط قبل از ازدواج انجام گرفته باشد و لواط كننده، بزرگ سال و مرد، و لواط دهنده، خردسال و كوچك باشد و لواط كننده هم عالم به مسئله و اينكه اين عمل موجب حرمت ابدى ازدواج با خواهرش مى باشد، در اين صورت لواط باعث حرمت ابدى است، و اما با جهل به مسئله ظاهراً حرمت نمى آورد و احكام در ما لايعلمون عن قصور، مرفوع و مردم در آن در سعه مى باشند، و بعلاوه بايد توجه داشت كه حكم به حرمت در موردش هم منوط به يقين و اطمينان به دخول مى باشد، و اما با شك و احتمال، حرمت نيست و تحقيق هم غير لازم است، كما اينكه با فرض بالغ بودن لواط كننده و غير بالغ بودن لواط شونده كه صدق بزرگ و مرد بودن بر اول و خردسال و كوچك بودن بر دوم مشكوك است، حرمت با فرض بقيّه شرايط، على الاحوط است. 29/1/77

(س 983) شخصى با پسرى نابالغ از روى نادانى و آگاه نبودن و ندانستن موضوع، لواط كرده و بعد از مطّلع شدن از اين موضوع از اين عمل پشيمان شده و از اين كار دورى جسته و توبه كرده است. آيا مى تواند با خواهر آن شخص لواط دهنده، ازدواج كند يا خير؟

ج ـ مورد سؤال جزء موارد حرمت ازدواج و مشمول حكم مسئله 2440 رساله نمى باشد، چون سببيّت لواط براى حرمت با جهل و عدم علم لاطى به آن، مرفوع و مردم در ما لايعلمون در سعه مى باشند، و ايجاب حرمت، مخصوص كسى است كه هنگام عمل عالم به سببيّت باشد و حتى علم به حرمت لواط كه براى عامّه هم وجود دارد، كفايت در سببيّت نمى كند. 6/2/77

(س 984) در مسئله حرمت ازدواج لاطى با مادر، خواهر و دختر لواط دهنده، چنانچه هم لواط دهنده و هم لواط كننده هر دو بالغ باشند، چه حكمى دارد؟

ج ـ چون حكم به حرمت ذكر شده در سؤال، مخصوص جايى است كه لواط كننده بزرگ سال، رَجُل و مرد باشد و لواط دهنده غلام و خردسال، بنابراين، اگر هر دو بالغ باشند، موجب حرمت نمى شود، چون صدق رجل بر بالغ مشكوك است، پس يا هر دو مرد هستند و رجل ـ چنانچه رجل بربالغ صادق باشد ـ و يا هر دو غلام و صغير ـ چنانچه رجل بر بالغ صادق نباشد ـ ، پس شرط محقق نشده؛ و اما اگر فاعل بالغ باشد و مفعول غيربالغ، همان احتمال صدق، موجب احتياط است. 1/12/76

(س 985) شخصى با زنى ارتباط نامشروع داشته است. آيا بعداً مى تواند با دختر آن زن عقد ازدواج جارى كند يا نه ؟

ج ـ مى تواند، اگرچه احتياط مستحب در ترك است. 28/6/83

(س 986) اگر كسى را اكراه بر لواط نمايند، آيا حكم حرمت خواهر و مادر مفعول بر فاعل باز هم جارى مى گردد؟

ج ـ ظاهراً بار نمى شود و اكراه، رافع آثار مى باشد. 21/10/77

(س 987) آيا لواط با ميت، موجب حرمت ازدواج لاطى با خواهر و دختر و مادر ميت مى شود؟

ج ـ موجب حرمت شدنش محلّ تأمل بلكه منع است، چون ادلّه حرمت اگر ظاهر در حىّ نباشد لااقل از ميّت انصراف دارد. 4/3/81