حضرت آيت الله العظمي صانعي در ديدار رئيس مؤسسه بين المللي صلح نروژ با معظم له ضمن بيان مطلب فوق فرمودند: « از اينکه مبناي فعاليت خود را تلاش براي صلح و ايجاد تفاهم ميان اديان ابراهيمي گذاشته ايد خشنودم اما معتقدم دايره کار خود را بايد گسترده تر نماييد و تلاش نماييد تمام انسانها چه معتقدين به اديان ابراهيمي و چه غيرابراهيمي را با هم متحد نماييد چرا که همه سخنها و عقايد در اديان الهي به انسانيت و انسان سازي برمي گردد. »

اين مرجع بزرگوار با بيان اينکه جنگها مولود منفعت طلبي قدرتمندان است, اظهار داشتند: « ملتها همواره صلح طلب و متنفر از جنگ بوده اند اما اگر قدرتي هم جنگي را به ملتي تحميل کرد ملتها خواه ناخواه بايد از خود دفاع کنند همانند جنگ تحميلي هشت ساله عراق عليه ايران که اين جنگ مظلوميتها و صدمه هاي فراواني بر ما تحميل کرد، انسانهاي والا و ارزشمندي که مي توانستند منشأ خير براي مملکت ما باشند از ما گرفت و تعداد فراوان ديگري را نيز دچار مصدوميت سلاحهاي مخرب شيميايي نمود.»

ايشان افزودند :« امروز همه وظيفه داريم ملتها را متوجه آثار مخرب جنگ نماييم و به انسانها بفهمانيم جنگ بد است و به ضرر ملتها تمام مي شود تا قدرتمندان نتوانند از ناآگاهي ملتها استفاده کنند و بايد ظالم و مظلوم معرفي شوند.»

شاگرد مبرّز امام (سلام الله عليه) در ادامه و در پاسخ به سوالي مبني بر وجود فتواي شفاهي از امام (سلام الله عليه) در خصوص منع تهيه, توليد و نگهداري سلاحهاي هسته اي اظهار داشتند: « با برداشتي که من از اسلام و مباني امام امت سلام الله عليه و بسياري از بزرگان ديني دارم اين است که نه تنها ساخت و استفاده از سلاحهاي اتم حرام است بلکه نگهداري آن هم حرام است، مقدمات تهيه آن هم حرام است آن هم گناهي نابخشودني .»

ايشان افزودند: « هيچگاه يک اسلام شناس به خود اجازه نمي دهد که بگويد اسلام اجازه داده است به وسيله بمب اتم، زمين و زمان و انسانهاي بي گناه را به خاک و خون بکشد. »

ايشان با بيان اينکه سيره عملي امام مخالفت با جنگ و ترور و خشونت بود اظهار داشتند: « در جنگ هشت ساله , عراق به شهرهاي ما حمله مي کرد و شهرهاي ما را موشک باران مي کرد اما امام حتي يک بار اجازه ندادند که به شهرهاي آنها موشک بزنيم و برداشت من از سيره امام اين است که اگر روزي با بمب اتم به ما حمله شود و ما هم بمب اتم در اختيار داشته باشيم , ما حق استفاده نداريم چون حمله کننده وقتي بي گناهان را با آن سلاح از بين ببرد اگر ما هم مقابله به مثل کنيم با آن ظالم هيچ تفاوتي نداريم و لذا در اين مورد، بحث فتوا نيست همه انسانهاي ديني اين را مي گويند اما حوزه کاري سياستمداران اجرايي، حوزه متفاوتي است که طرفين بايد براي يکديگر شفاف سازي کنند نه اينها دنبال بمب اتم هستند و نه آنها دنبال آزار و اذيت به گونه اي که طرفين مطمئن و متقاعد شوند .»