حضرت آيت الله العظمی صانعی در اجتماع تعدادی از نخبگان استان گلستان با بيان مطلب فوق اظهار داشتند: «مردم بايد رسانه های دروغگو اعم از نوشتاری و ديداری را بشناسند و به حرف های آنها گوش ندهند مبادا که تحت تأثير اخبار کذب آنان قرار بگيرند.»

ايشان افزودند: «رسانه ای که به اين و آن توهين می کند و يا عده ای را تحقير می کند و اسباب گرفتاری افراد را فراهم می کند و متأسفانه به اين اعمال خود افتخار هم می کند نبايد مورد توجه مردم قرار بگيرد چراکه اين اعمال و رفتار خلاف اسلام و قرآن است. اسلام که دروغ ندارد. اسلام که تحقير ندارد لذا توجه به اين رسانه ها و گوش دادن به اخبار آنها خلاف اسلام و قرآن است که می فرمايد: «إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإ فَتَبَيَّنُوا»

اين مرجع عاليقدر در ادامه و با اشاره به حوادث پس از انتخابات که منجر به زندانی شدن تعدادی از فعالين سياسی معترض به روند انتخابات و کشته و شهيد شدن تعداد ديگری از آنان گرديد، فرمودند: «تخليه اطلاعاتی افراد در بند و اقرارگيری از آنان خلاف شرع و حرام است.»

حضرت آيت الله العظمی صانعی افزودند: «اميرالمومنين (عليه السلام) می فرمايد اقرار در هنگام تجريد، حبس، تهديد و تخويف معتبر نيست و هيچ ارزشی ندارد. تجريد يعنی تخليه اطلاعاتی آن هم هنگامی که ارتباط متهم را با خارج از زندان قطع می کنيم به گونه ای که تمام روحيه اش يک دفعه عوض بشود و بعد در اين شرايط از او اقرار می گيريم. مسلما چنين اقراری که همراه با حبس و تهديد و تخويف و تجريد است هيچ ارزش و اعتباری ندارد همانگونه که عذاب مضاعف مجرم نيز خلاف شرع و حرام است.»

شاگرد انديشمند امام امت (سلام الله عليه) در ادامه و با اشاره به اينکه امروز عده ای با اعمال، گفتار و رفتار خويش در صدد امام زدايی هستند فرمودند: «واقعيت اين است آنچه که امروز در سطح جامعه انجام می شود و متأسفانه به نام اسلام و قانون اساسی هم صورت می پذيرد، خلاف رفتار و کردار و انديشه امام خمينی(سلام الله عليه) است. سيره امام فرمان هشت ماده ای ايشان است که فرمودند اگر مأموری برای کشف يک جرمی رفت و آن جا چيز ديگری را ديد حق گزارش ندارد حالا خبر می دهند که مأموری رفته برای فلان مسأله و گفته ما رفتيم فلان جا و آن جا کتاب های ناجور و کتب ضاله بود. آخرکسی نيست بگويد تشخيص کتب ضاله چه ربطی به افراد مسئول امنيت و انتظامی جامعه دارد ؟»

ايشان در ادامه و با اشاره به اين مهم که اخيراً برخی می خواهند پس از شنيدن نام امام به جای سه صلوات يک صلوات بفرستند، اين امر را در راستای پروژه امام زدايی توصيف کردند و فرمودند: «سنت اين مردم پس از شنيدن نام امام ذکر سه صلوات است لذا دست زدن به اين اقدام از بين بردن شخصيت امام است، لذا به همه شما توصيه می کنم برای مبارزه با اين فکر غلط و انديشه خائنانه اولاً در خانه هايتان و حتی محل کارتان عکس امام را نصب کنيد و هر زمانی هم که نام امام را می شنويد حتما سه صلوات بفرستيد چراکه اين سه صلوات با خون شهيد بهشتی ها، مطهری ها و صدها هزار شهيد ديگر به دست آمده است.»

آيت الله صانعی حذف ياران امام را نيز روی ديگر سکه امام زدايی عنوان کردند و فرمودند: «سيره امام (سلام الله عليه) حفظ همه کسانی بود که در نهضت و انقلاب اسلامی زحمت کشيده بودند حتی اگر از برخی از آنان ناراحت بود. جمهوری اسلامی امروز بايد مخصوصاً با آنهايی که در نهضت و انقلاب زحمت کشيدند خوب رفتار کند. اين کلاس اول سياست است که حکم می کند حکومت لااقل اطرافيان خود را حفظ کند. آنهايی را که 30 سال برای اين نهضت زحمت کشيدند و جانفشانی کردند، بايد حفظ کرد.»

معظم له در ادامه و با اشاره به اينکه اسلام دين تفقه است و ما را توصيه به ريشه يابی کرده است فرمودند: «مسائل سطحی خيلی مهم نيست آنچه مهم است ريشه يابی است. تفقه معنايش تنها آشنايی به مسائل شرعی نيست بلکه ريشه يابی مسائل است. لذا شما بايد در مسائل سياسی ريشه ياب باشيد و بايد متوجه باشيد که استثمار فکری نشويد فکرتان اسير اطلاعات غلط نشود که اطلاعات غلط شعبه ای از ناآگاهی است و معلوم است که چه کسانی از آگاهی ملت می ترسند و از اينکه يک يا چند نفر با يکديگر تماس بگيرند به هراس می افتند حتی اگر در گورستان باشد. مگر گورستان بانک است که می ترسيد آن را آتش بزنند؟»

اين مرجع عظيم الشأن فرمودند: «يکی از اين ريشه يابی ها اين است که متوجه باشيد بسياری از مسائلی که اين روزها مثل برخی عزل و نصب ها و غيره اتفاق می افتد بازی سياسی است که در پشت آن منافع برخی افراد و جريانات قرار دارد.»

آيت الله صانعی در ادامه فرمودند: «اسلام دين سهولت است دين آسانی و عقل است، اسلام هيچ گاه عقل فردی را به عقل جمعی ترجيح نمی دهد. اسلام با خشونت مخالف است با شکنجه و تحذير هم مخالف است.»

اين مرجع عاليقدر در ادامه و با بيان اين سخن که وای به حال ملتی که سخن روزشان غير از دردشان باشد، فرمودند: «درد امروز ما زندانی شدن فرزندانمان است، دردمسائلی است که در بازداشتگاهها و زندانها جريان داشته و دارد، درد آنجايی است که اقرارها با تجريد گرفته شده باشد، درد آن جايی است که نمی گذارند مادری سر قبر عزيزش فاتحه بخواند درد اين است که انسانی را بگيرند و بکُشند و بعد بگويند مننژيت گرفته است يا بگويند در زندان در اثر مرض مسری فوت کرده است!»

آيت الله العظمی صانعی در پايان و با قرائت اين آيه شريفه قرآن «وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً» فرمودند: «مراد از قتل مومن که سبب خلود انسان در جهنم می شود قتل يک جريان است نه قتل يک فرد. يعنی افراد يک جريان را می کشند و به شهادت می رسانند و افراد جريان ديگر را احترام می گذارند. جزای اين امر خلود در جهنم است و اين غير از قتل يک نفر است که با قصاص جبران می شود.»