Loading...
error_text
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی صانعی :: کتابخانه فارسی
اندازه قلم
۱  ۲  ۳ 
بارگزاری مجدد   
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی صانعی :: طریقه گفتن تسبیح آن حضرت

طریقه گفتن تسبیح آن حضرت

یکی از اعمال مستحبی که تأکید زیادی به انجام آن شده، تعقیبات نماز است؛ یعنی انسان، پس از نماز به ذکر و دعا مشغول شود و با اتمام سلام نماز،‌ فوراً ‌ارتباطش را با خداوند قطع نکند.

در این زمینه ذکرها و دعاهای فراوانی وارد شده؛ اما تسبیح حضرت زهرا(سلام الله علیها) به عنوان ذکر برتر برای تعقیب نمازها، در روایات گوناگون و نیز از سوی فقهای بزرگ، مورد تأکید واقع شده و طریقه گفتن و تعداد آن نیز بیان شده است. امام صادق(علیه السلام) فرمود:
فِي تَسبِیحِ فاطِمة((سلام الله علیها)) تُبْدَأ بِالتَكِبیرِ أرْبَعاً وَ ثَلاثِینَ‌، ثُمَّ التَحْمِیدِ ثَلاثاً وَ ثَلاثِینَ، ثُمَّ التَسبِیحِ ثَلَاثاً وَ ثَلاثِین؛[1] تسبیحِ فاطمه این‌گونه گفته شود: ابتدا سی و چهار بار «الله اکبر» بعد سی و سه مرتبه «الحمدلله» و سپس سی و سه مرتبه «سبحان الله».

نظر مشهور فقهای شیعه و حضرت آیت الله العظمی ‌صانعی[2] نیز به همین ترتیب است و بیشتر روایات هم بر این ترتیب دلالت دارد.
مستحب است برای گفتن تسبیحات حضرت فاطمه(سلام الله علیها) از رشته تسبیح تُربت سیّد‌الشهدا استفاده گردد. در روایات هم آمده است: اگر ذکر یا استغفار با تسبیح تُربت امام حسین(علیه السلام) گفته شود، برابر است با هفتاد ذکر که با چیز دیگر گفته می‌شود.[3]
و حتی اگر کسی آن را در دست بگیرد و ذکر تسبیح را فراموش کند، ثواب تسبیح برای او نوشته می‌شود.[4] غیر از تُربت شریف قبر سیّدالشهدا تسبیح با انگشتان دست، از چیزهای دیگر افضل است؛ چرا که اعضا و جوارح انسان در روز قیامت، مورد سؤال و بازخواست قرار می‌گیرند و شهادت خواهند داد.[4]

تسبیح حضرت زهرا(سلام الله علیها) فی نفسه مستحب است و اختصاص به مورد یا زمان معیّن ندارد؛ یعنی بعد از نمازهای واجب، نافله، وقت خوابیدن و در هر ساعاتی از روز و شب مستحب است[5] و در تعقیب نماز تأکید بیشتری به انجام آن شده است.

تعداد تسبیح مجموعاً صد ذکر است و اگر کسی شک کند در عدد «الله اکبر» یا «الحمدلله» یا «سبحان الله» در صورتی که هنوز آن ذکر را تمام نکرده باشد، بنا را بر عدد کم بگذارد و بقیه را بگوید، و اگر آن ذکر تمام شده باشد، بنا را بر اتیان و انجام آن بگذارد و اگر زیادتر از عدد آن آورده، مبنا را بر همان تعداد واقعی گذاشته و از زاید بر آن دست بردارد.[6]

----------------------------------
[1]. وسائل الشيعه، ج6، ص 444، أبواب التعقيب، باب 10، ح2.
[2]. ر.ک: العروة الوثقي، ج2، ص251، فصل في التعقيب.
[3]. وسائل الشيعه، ج6، ص456، أبواب التعقيب، باب16، ح7؛ «‌عَنِ الصَّادِقِ(عليه السلام)‌: أَنَّ مَنْ أَدَارَ الْحَجَرَ مِنْ تُرْبَةِ الْحُسَيْنِ(عليه السلام) فَاسْتَغْفَرَ بِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً كَتَبَ الله لَهُ سَبْعِينَ مَرَّةً».
[4]. نک: مستدرک الوسائل، ج4، ص13، کتاب الصلاة، أبواب ما يسجد عليه، باب9، ح4.
[5]. نک: من لايحضره الفقيه، ج1، ص174؛ ذيل ح825؛ و مجمع الفائدة والبرهان، ج2، ص313؛ « قَالَ(عليه السلام): السُّجُودُ عَلَى طِينِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ(عليه السلام) يُنَوِّرُ إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ، وَ مَنْ كَانَ مَعَهُ سُبْحَةٌ مِنْ طِينِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ(عليه السلام) كُتِبَ مُسَبِّحاً وَ إِنْ لَمْ يُسَبِّحْ بِهَا، وَ التَّسْبِيحُ بِالْأَصَابِعِ أَفْضَلُ مِنْهُ بِغَيْرِهَا، لِأَنَّهَا مَسْئُولَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
[6]. نک: العروة الوثقي، ج2، ص251، فصل في التعقيب.

عنوان بعدیعنوان قبلی




کلیه حقوق این اثر متعلق به پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی صانعی می باشد.
منبع: http://saanei.org