به جز روایت اوّل (صحیحه‌ی محمّد بن مسلم) که از نظر سند و دلالت تمام است، در بقیّه‌ی آنها، برخی از نظر سند، ضعف دارد و در برخی دیگر از نظر دلالت و استدلال بر مطلوب و یا اینکه از هر دو نظر دارای مناقشه است.

باید توجه داشت که در تعارض بین صحیحه‌ی محمّد بن مسلم (روایت اوّل) با صحاح اربعه[97]، ترجیح ـ به خاطر کثرت در عدد و موافقت با کتاب ـ با صحاح اربعه است.

روايت‌هاي دوّم، سوّم و چهارم مشتمل بر حرمان زوجه از سلاح و چهارپايانِ متعلّق به زوج مي‌باشد، که هيچ فقيهي به اين قسمت از روايت، فتوي نداده است و نزد فقها اين روايات و موارد ذکر شده، غير معمول و نامتعارف مي‌باشد. بنابراين، از حجيت ساقط مي‌شوند.

------------------------------------
[97]. مقصود صحيحه‌ي فضل بن عبدالملک و صحيحه‌ي ابن أبي يعفور در صفحه35 و صحيحه‌ي عبيد بن زراره و صحيحه‌ي فضل بن أبي العباس که در صفحه39 گذشت، مي‌باشد.