«غسل جنابت » از اغسالى است كه ـ با التفات به احاديث وارده ـ از وضو كفايت مى‌كند. حتى از بسيارى از علماى شيعه، ادعاى اجماع بر آن نقل شده است. بلكه بايد گفت: اين حكم، ضرورى فقه شيعه، بلكه فقه اسلام است؛ اگر نگوييم ضرورى خود مذهب و اسلام مى‌باشد، ليكن آنچه كه مورد اختلاف بين فقها قرار گرفته است، كفايت ساير اغسال از وضو مى‌باشد. مشهور فقها بر اين عقيده‌اند كه به جز غسل جنابت، ساير اغسال نمى‌توانند مجزى از وضو باشند؛ اما در مقابل مشهور، عده‌اى از فقها قايل به كفايت جميع اغسال ـ چه واجب و چه مستحب ـ از وضو مى‌باشند. بنابراين، در اين مقال، در پى بررسى دلايل طرفين و اشكالات مطرح شده بر آنها و بيان تحقيق در اين مسأله فقهى مى‌باشيم.

قبل از ورود به محل بحث، شايسته است اشاره‌اى اجمالى به دلايل كفايت غسل جنابت از وضو داشته باشيم، سپس به بررسى ادله طرفين در موضوع كفايت و يا عدم كفايت ساير اغسال از وضو بپردازيم.